古田織部之所以熟稔茶道，是早自天正10年（1582年）開始，一封自千利休(當時仍被稱為”千宗易”)寄來的書信，而得以和當代的茶道大師”利休居士”見上一面。而古田左介也就這麼成為利休的弟子之一，與蒲生氏郷、細川忠興（三斎）、芝山宗綱（監物）、瀬田正忠（掃部）、高山長房（右近/南坊）、牧村利貞（兵部）並稱為利休七哲。
(漫畫中，古田左介向千利休坦白因為貪求荒木高麗而放了荒木村重，而利休居士則向左介請求收回茶碗，這一段漫畫在史實中不曾出現的渲染，增加了正史的一絲趣味)
除了”七哲”也有”十哲”的講法，其他三人分別是織田長益（有楽斎，織田信長之弟）、千道安（利休的孩子）、荒木村重（後稱荒木道糞），或是將千道安換成前田利長，或是有馬豊氏，或者是金森長近，但不論如何增減，”利休七哲”的七人是日本熟悉茶道之人所公認的說法。
這份師徒的情誼關係，即便到了天正19年（1591年），秀吉決定將利休逐出京都，留置在堺閉門思過，在南下的船上，利休看見了不顧自己會被滿門抄斬的危險，為宗師送行的細川忠興與古田重然。
利休被處死後，古田織部繼承了茶頭筆頭之地位，成為天下第一的”茶人”。
(在漫畫中，豐臣秀吉要求古田接替茶頭之位來換取因為和細川為利休送行的責罰，並加以誇張化，將原本史實上為利休”介錯(主人切腹時，一旁負責斬下頭顱減輕主人痛苦的侍者)”的蒔田淡路守(まいたあわじのかみ)換成了古田織部，以加深戲劇效果，也激化日後與同門師兄弟的不合)
(換言之在正史上，”利休七哲”彼此沒有像漫畫表現得這麼劍拔弩張。)
慶長3年（1598年），織部將家督的位子交給嫡子・重広，不過問政治的事情” 隠居”起來。
慶長5年（1600年）9月，関ヶ原の戦い之時，織部選擇加入以徳川家康為首的東軍。
這個時期的古田重然，因為茶道而得以接觸朝廷、貴族、寺社以及商人，甚至是大名等有力人士，而成為名副其實的”天下の茶人”。
但是在慶長20年（1615年），大坂夏の陣，重然的首席弟子木村宗喜，因為被懷疑有與豊臣氏密謀在京都放火，而被當時任職京都所司代的板倉勝重逮捕。
偏偏在這個時候，重然在”大阪冬の陣”之時也與豊臣氏接洽，而被德川陣營懷疑己身機密以被豐臣一方獲悉。
大坂城陷落後的6月11日（7月6日），古田重然被下令切腹以謝罪。
古田重然對於被懷疑一事並未多作解釋也未做辯駁，便聽命切腹，享年72。在這同時，嫡子・重広也切腹。弟子木村宗喜被処刑。
古田重然的遺體由次男・重尚（前田利常家臣）、三男・重広（池田光政家臣）、四男・重行（豊臣秀頼家臣）、五男・重久收拾，安葬在菩提寺の興聖寺，留存至今。
古田織部的弟子，除了木村宗喜之外，還有小堀遠州(作介)、上田宗箇(左太郎)、徳川秀忠、金森可重、本阿弥光悦、毛利秀元，都擁有自己的一片天。
之所以會說”從頭笑到尾”，就是因為”織部燒”用色不但強烈，而茶碗也真的就如同漫畫一般表現的相當扭曲(而且更甚於漫畫)。
就算是今日都不一定會出現如此”超現實”的作品，更何況是當時”寂靜”與”絢爛”並立的”日本戰國時代”?
想像一下，若自己是生在那個年代，不論是戰國大名，或是大名身邊的武人，甚至是一介商人，或是市井小民，過了一天苦悶的日子，好不容易得以喘一口氣………。
http://dekajiripenguin.blog.so-net.ne.jp/2010-02-11
手邊若正好有個織部燒茶碗…………
就算不會笑到抱著肚子打滾，會心一笑也能解解心頭的煩悶。
如果你會笑，那”織部正”的目的就達到了。
http://zh.wikipedia.org/wiki/%E5%8F%A4%E7%94%B0%E9%87%8D%E7%84%B6
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